張青松——百位德藝雙馨藝術(shù)家獻(xiàn)禮改革開(kāi)放40周年作品展播

張青松，男，漢族，字拂塵，號(hào)南山云，著名畫(huà)家，書(shū)法家，1972年生于湖南永州。因父親是美術(shù)教師而受其影響，從小酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，天賦聰穎，主攻中國(guó)書(shū)法:王義之行書(shū)和歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)。

出版有以“圓夢(mèng)中國(guó)，共鑄輝煌為主題的《中國(guó)票冊(cè)》，2017年11月3日受《中國(guó)長(zhǎng)城論壇》邀請(qǐng)頒獎(jiǎng)典禮，1976年開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，苦學(xué)柳，顏，歐，趙體以及二王之風(fēng)，取百家之長(zhǎng)，融為己用，其書(shū)作老成潑辣，剛健有力，龍飛鳳舞，不拘一格。

行書(shū)作品明代楊慎的詞《臨江仙》與《新長(zhǎng)城，中國(guó)夢(mèng)》被中國(guó)新長(zhǎng)城和長(zhǎng)城論壇組委會(huì)邀請(qǐng)鐫刻于中國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物新長(zhǎng)城的烽火臺(tái)上的基石上。同年又被Haobrand推薦為全國(guó)2017年度最具收藏替力和最具影響力的書(shū)法家。

現(xiàn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)毛體書(shū)法藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京華夏蘭亭書(shū)畫(huà)院院士，廬山毛體書(shū)法研究院高級(jí)研究員，中國(guó)書(shū)畫(huà)職稱(chēng)潤(rùn)格評(píng)定中心評(píng)定為一級(jí)書(shū)畫(huà)家。

諸書(shū)皆成翰墨成端正　精工大技丹青含美韻

——記著名書(shū)畫(huà)家張青松

中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)傳承至今，浮躁有顯，著名書(shū)畫(huà)家張青松是堅(jiān)持挑大梁，走中正之路的高品質(zhì)藝術(shù)家，他的藝術(shù)作品無(wú)論是書(shū)法還是繪畫(huà)，技法意象都深刻繼承古法精華，書(shū)法成于碑帖，繪畫(huà)師于名賢，懷著對(duì)傳統(tǒng)文化無(wú)比忠誠(chéng)的敬畏之心施筆墨，讓他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)有正本清源，再立傳統(tǒng)正宗的宏大正能量。

說(shuō)到藝術(shù)強(qiáng)大的正能量涌成之因，不得不提及張青松的書(shū)畫(huà)藝術(shù)修行造化。張青松出身書(shū)畫(huà)門(mén)第，祖、父兩代皆有書(shū)畫(huà)造詣。

父親與陳毅元帥有緣通心，當(dāng)年陳毅仙逝時(shí)，張青松父親悲傷萬(wàn)分，親書(shū)挽聯(lián)“淚雨滌塵洗天路　悲聲驚世動(dòng)人間”托祖父送達(dá)祭奠元帥，后來(lái)其父為之取名青松，意取元帥詩(shī)作《青松》一首，做品格高潔之人。

后來(lái)偉人毛澤東去世，一家人同悲同慟，雷雨交加夜聽(tīng)天意散五谷為張青松前程開(kāi)卦，卦顯“書(shū)畫(huà)”字型，家人明天意，知書(shū)畫(huà)家學(xué)從此后繼有人。張青松果然天資聰慧，繼承家學(xué)，書(shū)畫(huà)皆絕，從上輩手中傳承絕世之印《一印》，待創(chuàng)作出價(jià)值上億的精華作品加印示功。

《一印》在手，成為張青松奇追書(shū)畫(huà)藝術(shù)，鑄修億元品質(zhì)的巨大動(dòng)力。張青松藝高才豐，卻謙遜無(wú)比，雖有神印在手，一直不輕易蓋下，他知先輩之意，授印既是藝無(wú)止境的教導(dǎo)，縱有億值，也不要落《一印》入印，這樣才可達(dá)致藝術(shù)永修之門(mén)。

除了繼承書(shū)畫(huà)家學(xué)，張青松一并傳承的還有家世善行，三代同賦善德，積善得福，到張青松終得創(chuàng)立青松書(shū)畫(huà)公益實(shí)體，以書(shū)畫(huà)而濟(jì)世，救危扶困，廣布善緣，在書(shū)畫(huà)慈善的道路上，張青松將是一路遠(yuǎn)修，造福于民眾，立德成仁，不負(fù)當(dāng)初天意啟蒙，可得書(shū)畫(huà)和人生的圓滿(mǎn)修功。

張青松以書(shū)畫(huà)同源同功的修養(yǎng)方式，在書(shū)法和繪畫(huà)兩方面都取得不凡造詣。不妨分頭欣賞他的翰墨之功和丹青正品。

先看張青松的書(shū)法功力。張青松書(shū)法，諸書(shū)皆成，書(shū)法意境有著非常明顯的讀帖、臨帖、悟帖的實(shí)踐功力。在當(dāng)下書(shū)壇楷書(shū)沉寂的大背景下，張青松不畏孤獨(dú)，傾心楷書(shū)研習(xí)，歷經(jīng)數(shù)十年的臨習(xí)研悟，已經(jīng)盡入楷得形精成韻達(dá)的水準(zhǔn)，楷書(shū)之功，當(dāng)數(shù)一二。

特別是張青松對(duì)歐楷的研究，非常注重細(xì)節(jié)體悟，無(wú)論筆法收縱、間架結(jié)構(gòu)、粗細(xì)變化、方圓交錯(cuò)都有形同原質(zhì)的高度，歐楷形態(tài)，出神入化。當(dāng)然，張青松寫(xiě)歐楷，也經(jīng)歷了走進(jìn)去，再走出來(lái)藝術(shù)回路，就是師于古不拘泥于古的藝術(shù)獨(dú)立精神。在盡事端正楷書(shū)，技成爐火純青的狀態(tài)下，張青松寫(xiě)歐楷又做出了筆法取舍的決擇，有個(gè)人書(shū)法品質(zhì)的個(gè)性化展示。比如他的筆法借鑒魏碑的刻鑿痕跡，并且又廣泛吸取的柳體、顏體、趙體精華，將傳統(tǒng)書(shū)法的美意盡融筆墨，端正大雅，又不缺潑辣縱情的意境，所以最終形成了清雅且卓有雄勁的個(gè)人楷書(shū)風(fēng)格。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，張青松的楷書(shū)形態(tài)，又可稱(chēng)之為張楷品質(zhì)，融成諸家，自有個(gè)性。 張青松對(duì)楷書(shū)創(chuàng)作做出合乎當(dāng)下取瘦硬儒雅為美的筆法取舍，是其書(shū)法能力傾于探究成大功的見(jiàn)證。特別是張青松對(duì)歐楷的研究，非常注重細(xì)節(jié)體悟，無(wú)論筆法收縱、間架結(jié)構(gòu)、粗細(xì)變化、方圓交錯(cuò)都有形同原質(zhì)的高度，歐楷形態(tài)，出神入化。當(dāng)然，張青松寫(xiě)歐楷，也經(jīng)歷了走進(jìn)去，再走出來(lái)藝術(shù)回路，就是師于古不拘泥于古的藝術(shù)獨(dú)立精神。在盡事端正楷書(shū)，技成爐火純青的狀態(tài)下，張青松寫(xiě)歐楷又做出了筆法取舍的決擇，有個(gè)人書(shū)法品質(zhì)的個(gè)性化展示。比如他的筆法借鑒魏碑的刻鑿痕跡，并且又廣泛吸取的柳體、顏體、趙體精華，將傳統(tǒng)書(shū)法的美意盡融筆墨，端正大雅，又不缺潑辣縱情的意境，所以最終形成了清雅且卓有雄勁的個(gè)人楷書(shū)風(fēng)格。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，張青松的楷書(shū)形態(tài)，又可稱(chēng)之為張楷品質(zhì)，融成諸家，自有個(gè)性。 張青松對(duì)楷書(shū)創(chuàng)作做出合乎當(dāng)下取瘦硬儒雅為美的筆法取舍，是其書(shū)法能力傾于探究成大功的見(jiàn)證。

有楷書(shū)基本大功，又有精于探究的藝術(shù)能力，讓張青松的行書(shū)和草書(shū)藝術(shù)非常有藝術(shù)真質(zhì)水準(zhǔn)。行書(shū)追二王飄逸自由的氣韻，草書(shū)得張旭懷素的癲狂恣意，風(fēng)姿多重，美不勝收，諸書(shū)皆成，名不虛傳。

再看張青松的繪畫(huà)才能。張青松繪畫(huà)，基于書(shū)法深功，文化感觸鮮明，觀其丹青，就如讀一本墨韻大卷。用筆構(gòu)形態(tài)，用墨繪氣韻，能工筆，善寫(xiě)意，恣意丹青，無(wú)所不能。他的工筆畫(huà)，不但深有文人畫(huà)質(zhì)，還融入民間智慧，雅艷統(tǒng)成，接地氣卻無(wú)俗質(zhì)，真清雅卻不孤芳，是真正實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù)雅俗共賞的丹青品質(zhì)。張青松的繪畫(huà)作品，用筆精工，工筆美技，精益求精，就算是萬(wàn)千之筆，也不會(huì)有一筆有偏，一筆有誤更不可能。畫(huà)面?zhèn)魃窬?，是勤于修煉，才情可縱橫的大家之功。除筆法精益無(wú)誤之外，張青松繪畫(huà)的用色之機(jī)，也獨(dú)有風(fēng)格，他善于用大彩墨與清雅水墨對(duì)比入畫(huà)，色彩先碰撞再得融合，恰好是太極的顧應(yīng)智慧，有沖突有共融，和諧生動(dòng)，獨(dú)樹(shù)一幟，美韻翩翩。

諸書(shū)皆成翰墨成端正，精工大技丹青含美韻。在修煉書(shū)畫(huà)藝術(shù)的大道上，張青松堅(jiān)守正統(tǒng)，傳承正宗，開(kāi)創(chuàng)正品，藝術(shù)以“正”核心，無(wú)論是書(shū)法還是繪畫(huà)都成主流大品，功成千秋，令人敬仰。

華藝書(shū)韻文化傳媒藝術(shù)總監(jiān)　著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家　史峰

2018年3月16日

【作品賞析】