相見歡李煜 相見

1、這首詞即景抒情，通過傷春來抒發(fā)亡國亡家之痛。

2、詞人將春花凋謝，水長東流這類自然界的規(guī)律與“人生長恨”相比照，實(shí)乃歷經(jīng)悲酸所悟，正如王國維所說的：“眼界始大，感慨遂深”了。

3、詞的上闋寫景以暮春時(shí)節(jié)，雨打風(fēng)吹，落紅無數(shù)，春去匆匆，喻帝王生活之消散，作畫之短暫，表達(dá)了一種無可奈何之心境。

【資料圖】

4、首句“林花謝了春紅”，似純?nèi)粚懢?，卻是景中含情，“春紅”，既代表著美好季節(jié)，又代表著美好之色彩。

5、春花不全紅，紅是艷色，故以紅代表所有春花。

6、如此美好的景物，卻落得“謝了”之結(jié)局，情之哀切， 不言自明。

7、“了”字作為語助詞，有完成義，是加重語氣之口吻，既表現(xiàn)林花“完了”的現(xiàn)狀，又是詞人的沉重嘆惋。

8、接下去“太匆匆”三字，以淺顯的口語，把自己對生命無常和人生的挫折之悲濃縮于其中，著一“太”字，使前句所喚起的嘆惋之情更為強(qiáng)烈。

9、末句“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”句，以九字長句，直敘林花匆匆謝去之因，實(shí)乃大自然風(fēng)雨相摧之故。

10、此句是描述暮春實(shí)景之景語，也暗喻南唐國亡緣于外力打擊，是情語。

11、“朝”、“晚”二字，是朝朝暮暮之意。

12、“寒雨”的“寒”字，點(diǎn)出了“雨”之冷酷。

13、“風(fēng)”字雖未及“寒”，但晚來之風(fēng)，又有寒雨相伴，其寒不言而喻。

14、朝朝暮暮，雨打風(fēng)吹，“林花”又如何能不過早盡落呢？寥寥數(shù)字，不獨(dú)告知了“春紅”落盡之氣候原因，透出了風(fēng)風(fēng)雨雨數(shù)量之多，對花摧殘之久、打擊之重，且把“無奈”二字寫足了。

15、失意人偏遇失意物，嘆“林花”，宛然也是自嘆了。

16、詞的上闋雖然是狀客觀之景物，卻借“太匆匆”、“無奈”諸詞，使句意染上了主觀情調(diào)。

17、詞的下闋轉(zhuǎn)寫對“林花”的眷戀之情，暗喻人事，抒發(fā)了好景不現(xiàn)、失國難復(fù)之恨。

18、首句“胭脂淚”，用擬人手法，女子臉抹胭脂，淚流過臉即成“胭脂淚”。

19、這是承“林花謝了春紅”句，語意雙關(guān)。

20、就花而言指朝暮風(fēng)雨俱侵，雨打落紅，狀如胭脂之淚，是藝術(shù)聯(lián)想。

21、就人而言，則是流年憂患哀傷，泣血成淚。

22、事實(shí)上，李煜不正是在那“朝來寒雨晚來風(fēng)”——宋兵縱馬挺戟的脅迫下，倉皇辭廟的嗎？花本無淚，此淚，當(dāng)是李煜“以血書者”之淚，是他“以我觀物，故物皆著我之色彩”使然。

23、此句雖從杜甫《曲江對雨》詩中“林花著雨胭脂濕”來，卻凄涼纏綿，無跡可求，更耐人涵詠。

24、下面接以“相留醉”句，繾綣多情。

25、“相留”二字，有的版本作“留人”，究竟花自留，花留人，抑或人留花？花自不甘凋零，落花自欲人戀，人自惜憐殘英，體味詞意，當(dāng)皆有之。

26、“醉”字尤傳神，寫出了人花依依如癡似醉的情狀。

27、這兩句，也是對風(fēng)雨無情，美景難再之哀嘆，所以下文繼之以疑問句式，提出了“幾時(shí)重”之問。

28、“幾時(shí)重”，是盼重而又知其不可能，寫出了無可奈何的心情。

29、末句是三字短句的緊迫急促之轉(zhuǎn)折，一氣呵成逼出了“自是人生長恨水長東”的九字長嘆。

30、在節(jié)奏上，音節(jié)頓挫，“東”字與前面的“紅”、“匆”、“風(fēng)”、“重”字協(xié)韻，聲情合一，韻律感強(qiáng)。

31、句式上，與前一個(gè)九字長句遙遙相應(yīng)，同為連貫的二四三式九字句，一波三折，凝重而又一往無還，如開閘之水，洶涌澎湃。

32、章法上，與前一個(gè)九字句相類，同是前面諸句的總結(jié)。

33、當(dāng)無情的風(fēng)雨如巨大的陰影籠罩下來時(shí)，“相留醉”所表現(xiàn)的情意、“幾時(shí)重”所流露的冀望，便只剩下滔滔一片無盡無休的長恨了。

34、此句氣象極為闊大，與《虞美人》詞結(jié)尾之“恰似一江春水向東流”九字十分相似，都以東流之水來表現(xiàn)悲愁之綿綿無盡，都以畫面、時(shí)空之拓展與延伸，展現(xiàn)愁恨之無涯；都以凈化了的感情、濃縮了的語言，負(fù)荷起超過字面含義的更豐富的思想，成為千古名句。

35、但此句以“恨”比作“水”，將喻體與本體同納一句之內(nèi)，“人生長恨”與“水長東”兩“長”相疊，音節(jié)上頓挫轉(zhuǎn)折，奔放中更多沉郁。

36、兩句各有千秋。

37、這首詞是李煜從自己亡國之痛中提煉出來的人生哲理，是他在特定環(huán)境中產(chǎn)生的特有情感。

38、但由于其豐富、充實(shí)的內(nèi)涵，把個(gè)人感情與自然現(xiàn)象熔于一起的藝術(shù)表達(dá)方式，以及對人生經(jīng)歷的抽象和高度的概括，卻使它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了李煜自身情感的樊籬，而具有普遍的意義。

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