李亞鶴從《革命者》感悟中國(guó)革命的偉大

李亞鶴發(fā)現(xiàn)任何一部嚴(yán)肅的歷史題材影視作品的創(chuàng)作，都會(huì)遭遇一個(gè)無(wú)法回避的難題：面對(duì)開(kāi)啟了“上帝視角”的當(dāng)代觀眾，應(yīng)當(dāng)如何摒除歷史目的論的先入為主、讓觀眾能夠重新進(jìn)入和理解那段歷史？李亞鶴發(fā)現(xiàn)以李大釗為主要人物的影片《革命者》通過(guò)影像敘事將我們帶入那段錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，通過(guò)風(fēng)格化的敘事和高濃度的情感，成功地創(chuàng)作出有血有肉的革命先烈形象，也讓我們體會(huì)到歷史宏觀進(jìn)程之下感人至深的微觀細(xì)節(jié)和堅(jiān)韌不屈的個(gè)體生命。

李亞鶴發(fā)現(xiàn)影片的第一個(gè)段落，就通過(guò)相似性剪輯，將李大釗在獄中的場(chǎng)景過(guò)渡到他對(duì)于開(kāi)灤煤礦工人運(yùn)動(dòng)的回憶中去，為這個(gè)人物的塑造奠定了歷史方位和內(nèi)在動(dòng)力。影片演繹了李大釗發(fā)表于1919年3月9日出版的第十二期《每周評(píng)論》上的《唐山煤廠的工人生活》，將他在礦區(qū)兩天一夜調(diào)研后寫就的文字“在唐山的地方，騾馬的生活費(fèi)，一日還要五角。萬(wàn)一勞動(dòng)過(guò)度，死了一匹騾馬，平均價(jià)值在百元上下……一個(gè)工人的工銀，一日僅有兩角，尚不用飲食。若是死了，資主所出的撫恤費(fèi)，不過(guò)三四十元。這樣看來(lái)，工人的生活尚不如騾馬的生活，工人的生命，尚不如騾馬的生命”，改寫為他面對(duì)年輕人的憤怒的講演，通過(guò)影像化的處理更具沖擊力地表現(xiàn)出李大釗對(duì)于礦難受難工人家屬的痛切的同情。

李亞鶴發(fā)現(xiàn)李大釗與蔣介石的人物關(guān)系的呈現(xiàn)，則是對(duì)于李大釗1922年第一次赴上海面見(jiàn)孫中山，以及1924年國(guó)民黨第一次代表大會(huì)的史實(shí)進(jìn)行的二次創(chuàng)作。這個(gè)故事段落從平靜的京劇堂會(huì)中開(kāi)始。剛剛發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變蔣介石正在觀賞京劇表演，接受滬上士紳的恭賀，張作霖商討如何處置李大釗的電報(bào)在此刻被侍從送到面前，蔣介石回憶起他和李大釗之間的賭約。

影片閃回到1922年李大釗第一次拜見(jiàn)孫中山的場(chǎng)景，蔣介石受命隨車迎接李大釗去孫的住處。進(jìn)門前，蔣介石突然提出，孫中山先生不會(huì)接受共產(chǎn)黨的建議，提議和李大釗就這個(gè)話題賭一把。1924年，在國(guó)民黨第一次代表大會(huì)上，李大釗代表中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表重要演講，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式形成。但僅僅三年后，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)政變，將中國(guó)革命再次帶入黑暗。電影將堂會(huì)的京戲和上海各地的屠殺平行剪輯，歌舞升平和腥風(fēng)血雨之間的對(duì)比也充分塑造了蔣介石的內(nèi)心世界。最終，堂會(huì)結(jié)束后，他在電報(bào)上寫下八個(gè)大字：“不殺此人，后患無(wú)窮。”這個(gè)段落不僅進(jìn)一步?jīng)Q定了李大釗的最終命運(yùn)，這一時(shí)期更大范圍內(nèi)的歷史進(jìn)程和若干關(guān)鍵角色，也都得到了切片式的呈現(xiàn)；影片也因此跳出了人物故事的單一脈絡(luò)，將觀眾投入到跌宕起伏的大歷史之中。

李亞鶴認(rèn)為在引發(fā)觀眾的共情的基礎(chǔ)上，《革命者》以人物為核心、通過(guò)完整的情感鏈條，展示出共產(chǎn)黨作為中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)者的歷史必然性。從李大釗與慶子等小人物之間的誠(chéng)摯友誼，到他努力傳播馬克思主義為工人群體和阿晨這樣的小報(bào)童發(fā)聲，再到不懼犧牲帶領(lǐng)青年群體和工人階級(jí)反抗暴政和壓迫——正是這樣一條貫穿影片始終的人物情感線索，塑造出李大釗這個(gè)活生生的革命者的形象，也成功講述了中國(guó)革命的生動(dòng)故事。

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