陋室銘歌曲歌詞（陋室銘歌曲）

1、何陋之有中“之”是語(yǔ)氣助詞，表示強(qiáng)烈的反問(wèn)，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有實(shí)際語(yǔ)義，不譯。

(資料圖)

2、何陋之有即“有何之陋”，整句意思是有什么簡(jiǎn)陋的呢?《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文，全詩(shī)原文如下：山不在高，有仙則名。

3、水不在深，有龍則靈。

4、斯是陋室，惟吾德馨。

5、苔痕上階綠，草色入簾青。

6、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

7、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

8、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

9、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

10、孔子云：何陋之有？白話(huà)文釋義：山不在于高，有了神仙就出名。

11、水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。

12、這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了。

13、長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。

14、到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。

15、沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。

16、南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。

17、孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?擴(kuò)展資料銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己。

18、明白了銘的意思，作者托物言志，通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

19、這篇不足百字的室銘，含而不露地表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格。

20、它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿(mǎn)屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。

21、開(kāi)篇以山水起興，水可以不在深，有了仙龍就可以出名，居處雖然簡(jiǎn)陋，卻因主人的“德”而“馨”，陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名，聲名遠(yuǎn)播，刻金石以記之。

22、山水的平凡因仙龍而生靈秀，那么陋室當(dāng)然也可借道德品質(zhì)高尚之士播灑芬芳。

23、引出文章主旨。

24、之后描寫(xiě)居室環(huán)境即日常生活。

25、作者從周?chē)吧胧?，“苔痕上階綠，草色入簾青。

26、“描寫(xiě)環(huán)境寧?kù)o、雅致，“淡笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)室主人交往之雅。

27、來(lái)來(lái)往往的都是飽學(xué)之士，沒(méi)有平頭百姓。

28、這些人可以高談闊論，縱情暢懷。

29、表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

30、第三部分運(yùn)用類(lèi)比，指出此室可以與古代名賢的居室比美。

31、作者借南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的舊居來(lái)對(duì)比自己的陋室，有引諸葛亮與揚(yáng)雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，說(shuō)明自已也有他們一樣的德操與才能。

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