焦點(diǎn)精選！宋代最高學(xué)府太學(xué)：從國子監(jiān)附屬機(jī)構(gòu)獨(dú)立出來

【資料圖】

宋代的最高學(xué)府就是太學(xué)，太學(xué)在自身的發(fā)展過程中逐漸的形成了適合自身的一套完整的體系能夠源源不斷地為宋代政府培養(yǎng)大批的官員和學(xué)者，太學(xué)的官員發(fā)展是與太學(xué)的興衰密切相關(guān)同時(shí)太學(xué)的發(fā)展又影響到了從太學(xué)出來的官員兩者是相互作用的。太學(xué)在整個(gè)宋代的發(fā)展是曲折的，從興起到衰敗是一個(gè)漫長的過程。

宋代從建國到滅亡一直奉行的都是重文輕武的政策，所以說為了培養(yǎng)大量的文官教育必不可少，在中央上太學(xué)成為了最高的學(xué)府和教育的行政機(jī)構(gòu)。太學(xué)的官員作為了太學(xué)的老師成為了管理者管理著太學(xué)的行政和教育方針的制定，這對(duì)宋代的教育起到了重要的引導(dǎo)作用。宋代的教育體制是比較完善的并且經(jīng)歷了多次的變革掀起了讀書的熱潮，同時(shí)太學(xué)順應(yīng)了形式代替了國子監(jiān)成為了宋代官學(xué)的最高學(xué)府。

五代十國時(shí)期也正是藩鎮(zhèn)割據(jù)最為厲害的時(shí)期，所謂的中央集權(quán)統(tǒng)治已經(jīng)是名存實(shí)亡了，自從進(jìn)入了五代十國各個(gè)地方的戰(zhàn)亂是不停，各大人民長期陷入了戰(zhàn)亂之中都想要渴望停息戰(zhàn)亂穩(wěn)定生活。趙匡胤建立了宋朝用政治手段開始卸掉身邊的武將兵權(quán)，開啟了宋代獨(dú)特的重文輕武時(shí)代。北宋建立之初是急需要人才的，但是當(dāng)時(shí)的科舉是主要的選拔途徑，同時(shí)又因?yàn)閲也环€(wěn)定對(duì)于教育也并不重視，所以在宋初時(shí)期太學(xué)也并不興盛。但是隨著"右文"政策的不斷執(zhí)行文官政治開始逐漸的占據(jù)了主導(dǎo)的地位，太學(xué)也開始興盛。

宋太祖時(shí)期的太學(xué)已經(jīng)開始慢慢的建校，宋太宗親臨太學(xué)并且重視發(fā)展，此時(shí)的太學(xué)已經(jīng)逐漸的步入正軌，但是在這兩個(gè)時(shí)期內(nèi)太學(xué)的規(guī)模還是比較小。到了宋真宗時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)開始逐漸的繁榮，各個(gè)社會(huì)階層對(duì)于教育的關(guān)注也是不斷的加強(qiáng)。宋仁宗時(shí)期科舉制度的弊端越發(fā)的明顯，于是乎不少的士子開始提出要對(duì)科舉進(jìn)行改革，認(rèn)為辦教育就是選拔真正的實(shí)用人才而非是只考背誦取士。這種呼聲引發(fā)了統(tǒng)治者的重視推動(dòng)了興學(xué)的浪潮。

最早的太學(xué)學(xué)官是在西漢時(shí)期，西漢時(shí)期的文景之治使得社會(huì)的各個(gè)生產(chǎn)開始恢復(fù)發(fā)展政局也是比較穩(wěn)定的，同時(shí)利用罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的方法使得太學(xué)能夠登上政治舞臺(tái)，從宋代開始太學(xué)開始逐漸的流傳下來。隋唐時(shí)期的太學(xué)發(fā)展是在國子學(xué)內(nèi)部發(fā)展的，太學(xué)學(xué)官大多都是由國子監(jiān)學(xué)官來擔(dān)任。宋代的太學(xué)發(fā)展興盛除了與當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)之外自身的教育管理也是有十分重要的關(guān)系。

宋代的太學(xué)學(xué)官體系是不斷地發(fā)展，南宋時(shí)期的戰(zhàn)亂是十分頻繁的也導(dǎo)致了國內(nèi)的矛盾尖銳太學(xué)的發(fā)展開始變得緩慢，學(xué)官的設(shè)置也逐漸的減少。國子監(jiān)祭酒是宋代太學(xué)未獨(dú)立之前國子監(jiān)的最高長官同時(shí)也是監(jiān)管著太學(xué)，元豐改制后負(fù)責(zé)管理太學(xué)的教學(xué)及其學(xué)官的管理是宋代教育事務(wù)的最高長官。還有司成、司業(yè)、博士等等，宋代的太學(xué)管理制度逐漸的成熟并且出現(xiàn)了層級(jí)化的取士，能夠看出宋代朝廷對(duì)于教育的控制加強(qiáng)。太學(xué)的學(xué)官體系系統(tǒng)完善，職責(zé)分明。

《續(xù)資治通鑒長編》記載：為國之基乃重于養(yǎng)士，而養(yǎng)士之源則出于太學(xué)，非德誼學(xué)術(shù)閎深端厚，且素信于士大夫者不足充學(xué)官之職。

宋代的太學(xué)作為教育機(jī)構(gòu)及其最高學(xué)府這是中央官學(xué)的主體。從宋代整個(gè)總體而言宋代的太學(xué)發(fā)展特點(diǎn)是越發(fā)的平民化，也就是說中央的教育政策逐漸的下發(fā)到地方上的各個(gè)學(xué)校，太學(xué)就成為了最高的教育機(jī)構(gòu)。學(xué)官的管理機(jī)構(gòu)設(shè)置也是十分全面的，不但有宋代中央的宏觀調(diào)控還有太學(xué)學(xué)官本身的內(nèi)部管理。太學(xué)的學(xué)官管理制度越發(fā)的嚴(yán)謹(jǐn)和完善，太學(xué)官員的俸祿也是十分優(yōu)厚通過一系列的考核制度能夠選拔出優(yōu)秀的學(xué)官。

參考文獻(xiàn)：

《續(xù)資治通鑒長編》

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