溥儀15歲宮女對他做了什么 他是溥儀老師曾在清華）

hello大家好，我是城鄉(xiāng)經(jīng)濟網(wǎng)小晟來為大家解答以上問題，溥儀15歲宮女對他做了什么，他是溥儀老師曾在清華）很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

一襲長衫，一件馬褂，一頂西瓜皮帽子，和一條飽受爭議的小辮子，這是他的形象。

(資料圖片僅供參考)

他是誰？他就是“國學大師”——王國維。

這位國學大師，他是末代皇帝溥儀的老師，曾在清華、北大這兩所我國頂尖學府執(zhí)教。常人眼里風光無限的他，又為何在頤和園中投湖自盡，留下16字遺言？

王國維自小就有“神童“之稱，博覽群書。為了完成父親的期望 ，他參加科考，卻遺憾落榜。

科考失敗的他，在父親的安排下，娶妻生子，過著幸福安穩(wěn)的生活。

可惜好景不長，沒過幾年，妻子就患病離世。妻子的離世對他打擊非常的大，他悲痛的寫下了那句非常有名的“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。

但生活沒有給他判死刑，他遇到了生命中的貴人——“羅振玉”。在他的資助下，王國維成功前往日本留學，安心做學問。

做學問他做到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”，雖然學問做到了極致，但生活卻捉襟見肘。

1921年，馬衡受北京大學委托，邀請王國維出任北大文科教授，被他拒絕。

1922年，王國維允任北京大學研究所國學門通訊導師，但沒有接受酬金。

1923年春，溥儀要選海內(nèi)碩學之士，王國維經(jīng)升允推薦，到北京充任遜帝溥儀的南書房行走，做了溥儀的老師。

溥儀

1925年，胡適親自出面請王國維到清華任教，但因他曾供職溥儀小朝廷，對去清華任教有顧慮，生恐溥儀不允，在胡適的周旋下，他最終前往清華任教。

清華校長梅貽琦曾說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。

歷史煙云中的北大、清華，在清末至民國的大半個世紀中，可謂群賢畢至，大師云集，而王國維正是這其中最為閃耀的傳奇人物之一?！?/p>

1927年6月2日，王國維到達辦公室，準備給畢業(yè)研究生評定成績，但是發(fā)覺試卷、文章未帶來，讓研究院的聽差從家中給他取來。

卷稿取來后，王國維很認真地進行了評定。

隨后，王國維和侯厚培一起談論了很久下學期招生事宜。談完之后，王國維向侯厚培借了2元錢。

王國維隨后雇了一輛人力車，載著他到了頤和園。

王國維下車后吸完了一根煙，在11點左右，突然跳入頤和園的昆明湖中。

事后人們在他內(nèi)衣口袋內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一封遺書，遺書上寫著“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無再辱”。短短數(shù)言，卻給了后人無數(shù)的猜測。

對于王國維的死，可以說是眾說紛紜。

大部分人都認為王國維之死是為清室殉節(jié)，執(zhí)此說法的是羅振玉與一批滿清遺老。

羅振玉

羅振玉在《海寧王忠愨公傳》中寫道，在1924年馮玉祥驅逐溥儀出宮時，王國維早有死志：“乃十月值宮門之變，公援主辱臣死之義，欲自沉神武門御河者再，皆不過。

及車駕幸日使館，明年春幸天津，公奉命就清華學校研究院掌教之聘，以國學授諸生。然公眷戀行朝，今年夏世益急，公憂益切，乃卒以五月三日自沉頤和園之昆明湖以死。”

王國維與羅振玉

還有人認為他的死是由于與羅振玉交惡，也有不少人認為他的死是因為當時政治局勢的變化，深感自己大禍將至，因為“義無再辱”，才投湖自盡。

上面這幾種說法各執(zhí)一詞，也確實存在那樣的可能性。但我認為，王國維先生選擇投湖自盡，可能是多種因素導致的，各種情緒涌上心頭，心中滿是悲涼和無奈，才選擇投湖自盡。

王國維的死，卻幾乎得到了整個民國學界的追思，可謂奇跡。遺老遺少自不必說，其中也包括了魯迅、郭沫若等，而他們平日里幾乎很少能夠認可他人。

能受到眾多名家的追思，王國維真的不愧是一代“國學大師”。他平生學無專師，成就卓越，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學術遺產(chǎn)。

可以說，有的人死了，卻永久地活著，他沒有帶走一丁點風塵，卻留下了無數(shù)清風。

還記得中學課本里的人生的三大境界嗎？那個時候每當老師講起，都會由衷的感嘆于王國維先生對做學問的三大境界的透徹理解。

他說：

第一境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"

第二境界："衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"

第三境界："眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。"

這是王國維先生在他的《人間詞話》中摘引了古代幾位詞人的名句來講做學問的三境界。

原來的詞意，很明顯大多寫人間兒女私情。然而王國維先生卻很巧妙地借用來講做學問的境界。一語中的，講得非常透徹。

《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。

他繼承了中國文藝批評的傳統(tǒng)形式，乃是段章零語，靈機閃現(xiàn)處便是絕妙好辭成文。所以這本書極大程度的保存了這種寫作的真實。

作為中國近代最負盛名的一部詞話著作，《人間詞話》在理論上達到了很高的水平，一些問題上頗有創(chuàng)見。

在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。也是晚清以來最有影響的著作之一。

甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據(jù)，影響很是深遠。

之所以給大家推薦這套《人間詞話》，不僅僅是因為她精裝彩繪，更因為書中還有原文分析、導讀注解、延伸講義，讓我們能夠輕松讀懂；圖文搭配，能幫助我們更好的理解書中內(nèi)容。

如果你想要了解什么是美，一定要讀讀這本《人間詞話》。

這是一部極美的書籍，寥寥數(shù)萬字，無一句不美，無一段不雅。

這本書會讓你看到另一個關于中國詩詞獨特美的世界。

感興趣的朋友可以點擊下方的商品卡購買：

本文就為大家講解到這里，希望對大家有所幫助。