世界那么大 古人也想去看看

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明朝著名畫家董其昌在他的《畫禪室隨筆》中說：“讀萬卷書，行萬里路?！边@不光是他個(gè)人的心得，更是對(duì)古代優(yōu)秀人物成才之路的由衷感慨。“世界那么大，我想去看看”，做好研學(xué)，你就是時(shí)尚達(dá)人。

中國歷史上最早的研學(xué)達(dá)人當(dāng)之無愧屬于孔子。歷史上不僅有孔子在洛邑(今洛陽)問禮于老子的記載，更有孔子帶領(lǐng)諸弟子耗費(fèi)十幾年時(shí)間周游列國，宣傳自己的學(xué)說與主張，同時(shí)也長進(jìn)了自己的見識(shí)和學(xué)問。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)和善教，才被后世尊奉為“萬世師表”。

漢朝司馬遷的皇皇巨著《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，這也和他青年時(shí)期的游學(xué)有著很大關(guān)系。司馬遷年少時(shí)曾拜孔安國、董仲舒等名儒為師，青年時(shí)有一次經(jīng)歷豐富的壯游。他從長安出發(fā)，先渡過長江到長沙，然后坐船在湘江和沅江流域考察;然后去江西，登廬山，考察大禹疏通九江的遺跡;又抵達(dá)江蘇沛縣，了解漢高祖發(fā)跡前的軼事;又來到魯國舊地，參觀了孔子的故居和禮器，隨后在山東鄒城(孟子家鄉(xiāng))學(xué)習(xí)先秦禮儀;他還先后來到孟嘗君和春申君的故地，最后經(jīng)過魏國舊都大梁，搜集侯嬴與信陵君的交往經(jīng)歷，再從大梁返回長安。司馬遷游學(xué)過程中，不僅向名師大儒請(qǐng)教學(xué)問，更向江湖野老追尋口述史，為他寫成《史記》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，研學(xué)旅行最頻繁的莫過于唐宋文人。最近幾年學(xué)術(shù)界興起的文學(xué)地理學(xué)，很大程度上就是和文人的研學(xué)經(jīng)歷有著很大的關(guān)聯(lián)性。李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參等都在詩歌中記錄了自己游學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)然，他們一方面是希望通過旅行增長見識(shí)，結(jié)交朋友，另一方面也是尋找建功立業(yè)或者功名利祿的機(jī)會(huì)。

李白一生足跡遍布大半個(gè)中國。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，李白一生游歷過很多地方，到過206個(gè)州縣，踏足今天18個(gè)省、直轄市、自治區(qū)，登過80多座山，游覽過60多條江河川溪和20多個(gè)湖潭。在當(dāng)時(shí)交通條件有限的前提下，李白一生大多數(shù)時(shí)間都在路上?；蛟S正因?yàn)檠袑W(xué)和羈旅才能激發(fā)詩人的才情，才有彪炳千秋的作品傳世。

宋朝蘇軾的研學(xué)之路頗為獨(dú)特。他“身行萬里半天下”更多是和仕途沉浮有著很大的關(guān)聯(lián)性。在“歷典八州”過程中，他增長了見聞，結(jié)識(shí)了新朋，開闊了胸襟，豐富了創(chuàng)作。每到一個(gè)地方，蘇軾很快就讓自己心里沉靜下來，微笑面對(duì)生活，并主動(dòng)與當(dāng)?shù)厝私慌笥?，譜寫了不少佳話。比如謫居海南三年，他和不少當(dāng)?shù)厝顺蔀橹两唬@中間既有官員張中，也有普通讀書人黎子云，甚至還有當(dāng)?shù)剞r(nóng)婦春夢(mèng)婆。在晚年時(shí)，蘇軾曾動(dòng)情地總結(jié)道：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！边@可是他研學(xué)的最大收獲。

白玉蟾被尊奉為道教南宗五世祖，也是海南本土第一個(gè)在全國產(chǎn)生重要影響的人物，之所以如此，這和他研學(xué)經(jīng)歷也有著很大關(guān)聯(lián)性。白玉蟾因?yàn)榭婆e落選，16歲時(shí)離家云游，到儋州松林嶺修煉。23歲時(shí)，白玉蟾只身渡海到內(nèi)陸各地求師，足跡遍及中國南方。在外出云游時(shí)，與當(dāng)時(shí)名道文人為友，時(shí)而訪學(xué)論道，時(shí)而嗜酒放歌，時(shí)而信筆述著，時(shí)而講經(jīng)傳道。最后，白玉蟾入住福建武夷山止止庵，師從道教南宗四世祖陳楠，盡得其道術(shù)，最終成為道教一代宗師。

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