這些人，能被一個標簽概括嗎？

“還沒結(jié)婚的85后還有救嗎?”

“95后已經(jīng)開始裸辭了。”

“00后cos玩家月消過萬”……

我們常?？吹竭@樣的信息，人們每次提起××后時，彼此間仿佛總有一種“一言以蔽之”的默契。

年少時，我們也喜歡標簽。

我是一名95后。開始了解這個標簽，大概是在上中學(xué)，就像網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡的那樣，我和我身邊的朋友用效果浮夸的修圖軟件給自己的照片加上美妝，用家長看不懂的火星文對話，以此為時尚。

那時，我們自稱95后，以此為傲。青少年一項重要的發(fā)展任務(wù)就是建立自我認同感，即知道自己是什么樣的人、將要去到哪里，以及在社會中處于什么位置。然而，中學(xué)時的我們往往只能埋頭于課本，難以回答“我是誰”的問題。此時，95后這樣一個標簽，簡單粗暴地告訴了我們，我們是怎樣的人。

我們視自己為95后的一員，喜歡這個“很酷”的標簽，理解和共享95后的社會價值評價意義——當(dāng)95后做出成績時，我們開心得像是自己取得了成績一樣。當(dāng)有人指責(zé)95后時，我們會感覺自己也受到了否認，感到憤怒和委屈。這正是社會身份認同的三個維度：歸屬認同、歸屬情感、歸屬評價。

長大后，我們更愿意做自己。

然而，當(dāng)我們長大，卻越來越不再喜歡這個標簽了，因為我們見識、接觸、融入進了更多元的世界。

一個群體往往會有一些共同點，比如我們在大學(xué)選擇某一專業(yè)，就跟同班同學(xué)學(xué)到這一專業(yè)的基礎(chǔ)共識;加入學(xué)生組織，大家會為了同一個目標而努力;走上工作崗位，對企業(yè)文化心有認同……但95后這種類別的群體比較特殊，它劃分的標準是出生年代，這不是自己可以選擇的。

就像即便是在中學(xué)時喝同一杯奶茶、看同一本小說的好朋友，也會在長大后漸行漸遠，95后這一群體，變得越來越具有異質(zhì)性。

相較于長輩，95后的成長“更有個性”，有文化相續(xù)的和平環(huán)境、豐富的物質(zhì)條件和教育資源，更自由的選擇空間，同時也有逐漸升高的父母離婚率、全球化的暴露和沖擊。

群體認同當(dāng)然也更“有個性”，隨著社會生活的逐漸開放，自媒體使“權(quán)威”不再單一，95后的生活可選項爆炸式增長，屬于95后的標簽也更多，因此在建構(gòu)自我認同時，也有了更多的選擇，更注重每個人的獨立性、獨特性、主觀能動性。

所以，當(dāng)我們不再被統(tǒng)一的標準束縛住手腳時，我們看到，有的“95后”白手創(chuàng)業(yè)，得到用戶的認可;有的95后醉心公益，將青春年少奉獻給公共服務(wù);有的95后熱愛傳統(tǒng)文化，穿漢服、教漢語;也有許多95后，雖然沒有作出了不起的成績，但他們都在勤勤懇懇地努力，為了實現(xiàn)自己的小目標腳踏實地。

這些人，能被一個標簽概括嗎？

也許有人說，“別總是說積極的，你們95后就是有人裸辭、秒辭啊”，這樣的事件的確發(fā)生過，但因為個別事件，就對一整個社會群組的知識、觀念和期望形成了刻板僵化的印象，而忽略了群體中的個體差異，其實是會妨礙對他人作出正確評價的。每一代人都會有許多種模樣，如果僅僅用一個年代標簽就抹殺他們的個性，那就大錯特錯了。

“別叫我85后剩女，我是兼職忙碌的斜杠青年，不戀愛是我的選擇，一個人，我也過得風(fēng)生水起。”

“別叫我裸辭的95后，我不是玻璃心，我是找到了更有價值的工作，如果不能實現(xiàn)自己的價值，工作有什么意義?”

“別叫我二次元00后，我愛cosplay，它是我現(xiàn)實世界的一部分，我也有收入來支持自己的愛好，過得很充實，也很快樂。”

祝我們每個人的度特定，都能得到社會的認可;也祝我們不用在意社會的片面評價，活成自己理想中的模樣。

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