“克萊因藍(lán)”在北京：深邃的空無(wú)，是藍(lán)色的深度

伊夫·克萊因（Yves Klein，1928-1962）， 新現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的推動(dòng)者，被視為波普藝術(shù)最重要的代表人物之一。伊夫·克萊因在他的家鄉(xiāng)尼斯凝視著天空和大海時(shí)，產(chǎn)生了一種深刻的領(lǐng)悟，“最高的和最深的都是藍(lán)色”。最終他發(fā)現(xiàn)了群青藍(lán)，一種名為伊夫·克萊因藍(lán)的藍(lán)色?？巳R因以這種他所創(chuàng)造的具獨(dú)立性的顏色來(lái)完成他的藝術(shù)作品。

7月6日起，作為伊夫·克萊因大型個(gè)人回顧展——“超越時(shí)空”于北京嘉德藝術(shù)中心正式對(duì)外展出。展覽呈現(xiàn)伊夫·克萊因60多件代表作以及大量的文獻(xiàn)資料，包括繪畫(huà)、雕塑、裝置、攝影和電影等多種類(lèi)型的藝術(shù)作品，勾勒了伊夫·克萊因短暫而輝煌的藝術(shù)生涯的全部軌跡。

第一批單色畫(huà)、著名的藍(lán)色系列、浮雕與海綿雕塑、人體測(cè)量學(xué)系列、單色金以及他最后的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)——使用自然元素（如火焰、空氣和水）進(jìn)行的創(chuàng)作……展覽匯集了伊夫·克萊因短暫而輝煌的藝術(shù)生涯的全部軌跡。

(資料圖)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

伊夫·克萊因

伊夫·克萊因于1928年4月28日生于法國(guó)尼斯。出生于藝術(shù)世家的他，第一份工作卻是一名柔道運(yùn)動(dòng)員。出于對(duì)東方柔道的向往，克萊因于1952年奔赴日本學(xué)習(xí)柔道。他在最負(fù)盛名的柔道學(xué)?！v道館學(xué)院研學(xué)，并獲得柔道四段。直到1954年回到巴黎，他才將自己完全投入到藝術(shù)中，開(kāi)始了他的“單色冒險(xiǎn)”。

克萊因藍(lán)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

伊夫·克萊因輝煌的藝術(shù)生涯始于創(chuàng)作不同色彩的單色畫(huà)。他將整個(gè)畫(huà)布用單一色彩覆蓋，并非單一地挑釁傳統(tǒng)觀(guān)念，這一舉動(dòng)更為避免觀(guān)者對(duì)形式產(chǎn)生心理(學(xué))式的解讀。鮮明而又飽滿(mǎn)的單色從墻面掙脫出來(lái)，它擺脫了形式的束縛，在空氣中流動(dòng)，成為了觸動(dòng)情感的媒介。當(dāng)我們將目光投向繪畫(huà)，投向這種不屬于三維空間的深度，正是藝術(shù)家邀請(qǐng)我們一同探索的維度——伊夫·克萊因關(guān)注精神性正如他重視物質(zhì)性一般重要。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 克萊因早期的單色畫(huà)

也是從單色畫(huà)的創(chuàng)作中，克萊因發(fā)現(xiàn)了在之后產(chǎn)生了巨大影響的藍(lán)色。

伊夫·克萊因在他的家鄉(xiāng)尼斯凝視著天空和大海時(shí)，產(chǎn)生了一種深刻的領(lǐng)悟，“最高的和最深的都是藍(lán)色”。

從青少年時(shí)代開(kāi)始，他一直致力于研究色彩，通過(guò)藝術(shù)表達(dá)他內(nèi)心深處的那種深邃和深遠(yuǎn)的藍(lán)色。最終他發(fā)現(xiàn)了群青藍(lán)，一種名為伊夫·克萊因藍(lán)的藍(lán)色?？巳R因以這種他所創(chuàng)造的最具獨(dú)立性的顏色來(lái)完成他的藝術(shù)作品，如他所言，“將色彩從線(xiàn)條的束縛中解放出來(lái)?！?/p>

展覽現(xiàn)場(chǎng)

他運(yùn)用群青藍(lán)色創(chuàng)作單色畫(huà)，并由此撼動(dòng)了當(dāng)代藝術(shù)的版圖。IKB(國(guó)際克萊因藍(lán))由克萊因獨(dú)立命名。它一方面是克萊因的發(fā)明，另一方面又是他作為一個(gè)探求者對(duì)單一顏色深刻含義的探索之旅。他的藍(lán)色是一種美學(xué)的混合體，蘊(yùn)含著大自然生命的深沉尊嚴(yán)、宗教的精神靈性以及他一直挖掘的研究精神。他開(kāi)始制作單色畫(huà)，并將其視為一種拒絕繪畫(huà)再現(xiàn)觀(guān)念，并由此獲得創(chuàng)作自由的方式。

從物質(zhì)層面來(lái)看，IKB藍(lán)是一種由藍(lán)色顏料和樹(shù)脂精心混合而成的材料。然而，克萊因的種種人生經(jīng)歷都深植于這一底色之中，包括他的家鄉(xiāng)法國(guó)尼斯的深藍(lán)色大海和天空、20歲出頭開(kāi)始的東方之行、在日本學(xué)到的基于柔道的身體訓(xùn)練、禪宗佛教，以及他于1960年加入的新現(xiàn)實(shí)主義團(tuán)體所秉持的理念與實(shí)踐。在他生命的最后兩年，他創(chuàng)作了近兩百件使用群青色制作的作品。

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他短暫卻深刻的流浪生命之苦，連同他欲存留的無(wú)限，與色彩相遇，成就了他的畫(huà)作，即我們今天所稱(chēng)的“伊夫·克萊因藍(lán)”。

伊夫·克萊因用群青藍(lán)創(chuàng)作的完整的單色畫(huà)展覽在1957年和1958年于伊麗絲·克萊爾畫(huà)廊中展出。從那時(shí)起，各種觀(guān)念與藝術(shù)語(yǔ)言的出現(xiàn)預(yù)示了藝術(shù)家伊夫·克萊因的全盛時(shí)期。他的單色畫(huà)作使他被冠以第一個(gè)藍(lán)色單色畫(huà)家和極簡(jiǎn)主義藝術(shù)家的標(biāo)簽。

“藍(lán)天是我的第一件藝術(shù)作品”，伊夫·克萊因宣稱(chēng)。自人類(lèi)征服宇宙后，科學(xué)發(fā)展以及人們對(duì)于地球作為行星的整體認(rèn)知使得克萊因這般將整個(gè)世界作為一種現(xiàn)成品的感知模式成為可能。伊夫·克萊因渴望記錄風(fēng)、雨和運(yùn)動(dòng)的痕跡，他將一塊空白的畫(huà)布固定在車(chē)頂上，記錄了他從法國(guó)尼斯到巴黎這段旅程的痕跡?！拔?guī)讉€(gè)月前記錄的宇宙印記(atmosphericprints)是植物印記。我的目標(biāo)是從自然物體中提取并獲得即時(shí)痕跡，不論是人類(lèi)、動(dòng)物、植物還是大氣。”通過(guò)這種方式，伊夫·克萊因?qū)⑷祟?lèi)納入到對(duì)自然的感知中。

克萊因以自然印記作畫(huà)的作品

克萊因以自然印記作畫(huà)的作品

除了自然，伊夫·克萊因自幼受基督教傳統(tǒng)文化的影響，在創(chuàng)作初期，他便開(kāi)始了對(duì)于“人體”的探索，在他的作品中即使不可見(jiàn)，也可被感知。因而，他對(duì)非物質(zhì)的追求就不會(huì)“將他受困于精神性的領(lǐng)域之中”。

按照古典畫(huà)家的繪畫(huà)方式，克萊因邀請(qǐng)模特在他的工作室里擺出姿勢(shì)，而他則在此情景下創(chuàng)作他的單色畫(huà)，這樣它們就會(huì)被她們的存在所“浸染”。不久后，克萊因開(kāi)始將模特的身體涂滿(mǎn)顏料并在畫(huà)布上留下她們的身體印記藝術(shù)家只作為指揮家介入，協(xié)助“完成創(chuàng)作”。

克萊因以人體為“筆”的創(chuàng)作

克萊因以人體為“筆”的創(chuàng)作

克萊因以人體為“筆”的創(chuàng)作

當(dāng)伊夫·克萊因的藍(lán)色成為他勝利的豐碑之時(shí)，他已經(jīng)開(kāi)始思考其他事物：無(wú)論可見(jiàn)的、實(shí)體的色彩多么燦爛美麗，物質(zhì)仍然是一個(gè)屏障。因此，有必要嘗試超越這一問(wèn)題，并將其投射到不可見(jiàn)的領(lǐng)域，在那里，繪畫(huà)的本質(zhì)可以被真正綻放，并以無(wú)與倫比的效力發(fā)揮作用。于是，他開(kāi)始非物質(zhì)化他的藝術(shù)。

1960年10月，克萊因在位于豐特奈·玫瑰的柔道俱樂(lè)部進(jìn)行了“躍入虛無(wú)“表演。兩位攝影師將這一豐碑式的場(chǎng)景永久定格，展示了藝術(shù)家從一個(gè)建筑門(mén)口的柱子上躍起的畫(huà)面。這一畫(huà)面似乎傳達(dá)了一種完美的幻覺(jué)：克萊因并沒(méi)有墜落，而是飛了起來(lái)。11月，他在巴黎市各處書(shū)報(bào)亭上發(fā)行了(一天的報(bào)紙》，其中便使用了這張照片，并附有標(biāo)題“太空畫(huà)家躍入虛無(wú)”。

克萊因的“躍入虛無(wú)”表演

伊夫·克萊因是視覺(jué)藝術(shù)的先驅(qū)者，自20世紀(jì)50年代末起，他就積極運(yùn)用了諸如觀(guān)念、偶發(fā)、身體、非物質(zhì)性以及觀(guān)眾介入等構(gòu)建著當(dāng)代藝術(shù)主要語(yǔ)境的關(guān)鍵詞。在藝術(shù)史的洪流中，他被視為全領(lǐng)域發(fā)展的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家，他的作品可以說(shuō)是極簡(jiǎn)主義、概念藝術(shù)、行為藝術(shù)和單色畫(huà)的原型。直到他34歲英年早逝之前，他在不斷地變革和多樣性的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了與現(xiàn)有藝術(shù)不同的新的美學(xué)語(yǔ)境和形式，因此人們將他奉為最前衛(wèi)和最具有爭(zhēng)議的藝術(shù)家。

回到克萊因藍(lán)，在色彩學(xué)中，藍(lán)色被定義為是深沉的、沉著的、鎮(zhèn)靜的、玄奧的和憂(yōu)郁的。對(duì)于克萊因來(lái)說(shuō)，藍(lán)色不是一種顏色，而是空無(wú)的領(lǐng)域，是虛空。它是一種非物質(zhì)的繪畫(huà)語(yǔ)言，定義并表達(dá)了超越物質(zhì)的宇宙世界，盡管它也像大地、天空和海洋一樣是物質(zhì)性的存在。

伊夫·克萊因曾寫(xiě)道：“我不喜歡虛無(wú)，于是我遇見(jiàn)了空無(wú)，深邃的空無(wú)，那是藍(lán)色的深度?！笨巳R因的藍(lán)不僅僅是一種顏色，而是一種存在，一種最明確的、最絕對(duì)的存在世界。

（來(lái)源：澎湃新聞 作者：高丹）

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