韋陳棟：自然草本，實用主義的理想

李子柒紅遍網絡內外,她的中式生活,離不開三個“自”字:自然資源、自足方式、自在生活。那么中醫(yī)又是怎么理解李子柒現象?

廣東佛山三水韋陳棟醫(yī)生,擁有數十年中醫(yī)臨床實踐。作為草本康養(yǎng)品牌“韋和堂健康產業(yè)科技有限公司”創(chuàng)始人,他認為:“每個老百姓,都應該享有一些能力去維護自己的健康。草本康養(yǎng)在自然、自足兩個方面,優(yōu)勢明顯,老百姓觸手可及。草本配方,值得老百姓在日常生活中加以重視。”

韋陳棟列出的理由特別實際:

第一,中國人口眾多,老百姓的健康和醫(yī)療盤子太大。

第二,現代生活壓力大,節(jié)奏快,適當的、必要的技能和藥物,對健康輔助非常必要。

第三,廣大農村有一大批留守兒童和老人,他們的健康醫(yī)療,自我救護的條件和能力,就非常重要。

同樣是草本生活,李子柒呈現的是詩意;韋陳棟作為醫(yī)生,更強調實用性和操作的便捷。他認為,我們國家大力提倡中醫(yī),鼓勵弘揚中醫(yī)文化,加大中醫(yī)建設力度,將造福廣大人民群眾。

確實,平凡人生需要與煙火相伴,能解決生老病死,才是實實在在。難怪有中醫(yī)臨床背景的韋陳棟和李子柒不一樣,他更關注自然草本資源的日常價值,以中草藥傳統(tǒng),為城市化進程中的身心困頓、煩惱,提供實用的解決方案。

韋陳棟,越南歸國華僑,韋和堂品牌創(chuàng)始人。

一、尚實,生活需要

韋陳棟出生于越南,上世紀因中越關系緊張,才和家人一起歸國發(fā)展。他的青少年在越南度過,當時生活條件限制,鄉(xiāng)鄰缺醫(yī)少藥,甚至很難找到正兒八經的醫(yī)院治病。韋陳棟從小就跟隨村里的采藥人上山下山。

他和李子柒的世界,都是草本自然,都是勞動自足,但他所缺少的,是生活的自在。少年韋陳棟的世界里,沒有李子柒那份濃濃的詩意,他看到的,更多是民生艱辛、病痛折磨。那個年紀,韋陳棟已經為應對生活中老百姓的病痛,積累下很多草本配方。

二、尚實,職業(yè)所然

歸國完成自己的學業(yè)后,韋陳棟1998年開始在北京追隨恩師黃敬偉教授,研習經筋療法3年。三年里韋陳棟得到恩師悉心指點,進一步結合中醫(yī)理論研究中醫(yī)臨床實踐,開辟了筋學診治新模式。

多年研學收獲了系統(tǒng)性、理論性,也升華了韋陳棟對草本植物的價值理解,為他進一步開發(fā)草本植物的價值提供了可能。作為一個醫(yī)務工作者,他更尚實,更求用。不過其格局視界已遠非當初那個少年可比。醫(yī)務工作的職業(yè)提升,使韋陳棟意識到,實用主義如果沒有格局和本領加持,就只能是小用,甚至是無用。理想的實用主義,應該把自己的職業(yè)做出理想的高度。

韋和堂致力于草本生活的研發(fā)和草本文化的弘揚。

三、實干,環(huán)境塑造

尚實用,講實效,干實事,做個實在人。韋陳棟的風格,與廣東的社會環(huán)境高度契合。

離開北京后,韋陳棟南下創(chuàng)業(yè)。他選擇廣東三水,有兩個理由。其一,三水市被譽為珠三角之肺,良好的生態(tài)環(huán)境符合他的自然情懷和草本理想;其二,整個廣東的尚實氛圍。

實用主義,落實在為社會創(chuàng)造的價值上,落實在產品和服務的實用性。“韋陳棟中醫(yī)館”獲得廣泛的社會認可后,2019年韋陳棟決定成立“韋和堂健康產業(yè)科技有限公司”,創(chuàng)辦一個自然草本與現代科技結合的品牌。他根據自己的經驗和研究,結合民間古法偏方,利用自己的中藥萃取加工設備,陸陸續(xù)續(xù)開發(fā)出知竹膏、自在膏、紅印膏、少腹帖、循經貼、泡足液、洗發(fā)露、沐浴露。

這幾個康養(yǎng)作品,貫穿其中的,是韋陳棟的實用主義——適用于日常,適用性很強,可居家自行操作,都關照到日常康養(yǎng),同時也都散發(fā)著草本植物特有的自然氣息。

韋陳棟甚至不愿意以“產品”稱謂這些草本配方。雖然每一個配方都有很強的現實面向和針對性,但韋陳棟認為它們無一不是創(chuàng)造性的勞動,都凝聚了自己的草本理想,它們是自己數十年的人生總結,更是自己對生活和世界的一份期待。因此,這些自然草本配方,也是韋陳棟的個性寫照——具有理想精神的實用主義。

田園詩意,與你我有點小距離,終究難以成為當下的日常人生。我們這個時代更需要的,可能就像韋陳棟呈現給我們的——有理想色彩的實用主義。

免責聲明：市場有風險，選擇需謹慎！此文僅供參考，不作買賣依據。

關鍵詞：